Méditation

En pratiquant la méditation, vous revenez à la source de ce que vous êtes. Vous vous donnez ainsi les clés pour agir selon ce qui vous convient vraiment, et non en suivant des régimes à la mode ou en espérant cadrer avec les fameux critères de “beauté”. Si votre problème de surpoids est bien réel, votre désir de vous mettre en forme sera toujours présent, mais dans une perspective saine et cohérente. Vous serez attiré.e par des activités physiques qui vous correspondent, vous tournerez le dos à la malbouffe de plus en plus naturellement.

Décider de méditer pour suivre une mode ou pour faire comme vos amis ne vous mènera pas loin : c’est comme arrêter de fumer sans aucune conviction. Lecteurs fumeurs, je suis certain que vous imaginez bien le scénario. Il peut être une bonne idée de nous laisser inspirer par notre entourage, mais la volonté profonde doit venir de nous-même. Si vous lisez cet article, il est probable que ce soit votre cas, alors tenez fermement ce bout de corde pour avancer vers votre pratique quotidienne de la méditation !

Cette posture de témoin nous permet de prendre du recul sur le mouvement de nos émotions et de ne pas nous identifier totalement à elles. Au fil du temps et grâce au détachement progressif que nous acquérons, nous apprenons à relativiser et à être moins envahis par le va-et-vient émotif qui nous submergeait autrefois. Grâce à la pratique quotidienne de la méditation, nous apprenons à nous détacher de notre activité mentale et de retrouver la normalité d’une émotion.

Derrière la question “comment méditer simplement ?”, posée fréquemment, on devine que le concept de la méditation est confus. Bien sûr, notre accès illimité à la myriade d’informations disponibles, tous médias confondus, à tendance à nous perdre. Vous aimeriez simplement vous asseoir et méditer ? Voilà une bonne nouvelle : c’est là l’essence de la méditation. Mais bien sûr, selon les principes de la méditation originelle - celle qu’enseigna le Bouddha historique - il ne s’agit pas seulement de s’asseoir n’importe comment et de réfléchir à son repas du soir.

Ce que nous appelons un véhicule est un chemin vers l’éveil, l’accomplissement si vous préférez. Comme dans le langage courant, le terme véhicule fait référence à un moyen de transport. Dans le bouddhisme, en parlant de véhicule, nous faisons référence à un moyen de passer d’un état à un autre, soit de notre état d’homme souffrant (la nature de tout être humain) à celui d’éveil, d’homme libre.

Afin de créer un karma positif, il est primordial qu’une intention positive précède chacune de nos actions, de nos paroles et de nos pensées. Notre objectif doit toujours être d’évoluer. La réponse bouddhiste à toutes les questions existentielles, telles que “pourquoi le monde est-il dans cet état ? pourquoi ceci m’arrive-t-il ?” est tout simplement “c’est une conséquence du karma.” Ce qui veut dire que tout ce qu’il se passe est la conséquence de ce que nous avons fait par le passé.

La pensée détermine nos actes et nos paroles. Elle les précède et les affecte. Afin d’avoir une pensée juste, nous devons nous extraire de nos conditionnements. Les conditionnements sont les histoires que nous nous racontons et auxquelles nous croyons.

En tout premier lieu, il est important de saisir que, lorsque nous comprenons l’esprit véritable de la méditation - sans le confondre avec celui de la relaxation, comme nous le verrons plus loin - nous ne pouvons pas dire que nous méditons bien ou mal.

Lors de la pratique de la méditation, nous portons notre attention sur deux éléments : la posture et la respiration. Ce sont nos ancrages et en leur accordant une attention soutenue, nous restons dans l’instant présent. En tant que débutant en méditation, nous avons tendance à nous concentrer sur ces deux éléments et donc à créer une fermeture.